为何道教的拜太岁最灵验？

时至今日，诸多外来教派都会出来拜太岁，这表明了无论何种宗教或民间信仰都对太岁神灵的推崇有加。但就从法理、教义及拜太岁的起源追溯来看，我们现在拜的太岁有两种含义:

第一：太岁是太岁神的简称，乃道教专有神灵，是中国自远古观天象辨星辰流传下来的60甲子的象征，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。在当年中，当值的太岁影响力最大，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。

第二：太岁是我国古代天文学名词，太岁即岁星、木星的神格。木星是一颗行星，为五星之一。木星在星空中绕行一周的周期是11．86 年。古人看来 ， 大约过了十二年后木星又会在同一星空区域出现。古人就把天赤道带均匀地分为十二等分， 每一等分取一个名称，这便是十二次。每年运行一次，所以，木星又叫岁星。在现代的天文学来讲，太岁就是木星这种说法是不精准的，但是太岁的周天绕行周期以及五行属性和木星基本一致，这就不得不佩服老祖宗的智慧了：在科学欠缺的上古，就可以根据观察木星的轨迹来判断一年的吉凶祸福及方位。所以太岁具备了“木星”的神格，也就具备了其五行的要素。

综合以上两点来看，太岁的礼拜和化解均属于道教范畴，道教的化解太岁方案无疑是最正宗，而且最见成效的。所以以非道教的方式进行化解，虽其心可嘉，但几乎没有胜算的可能。